Afgelopen donderdag (21 februari) besloot ik om met mijn zoontje Ilias (2) te gaan zwemmen. Ik woon in Zwolle dus het Hanzebad is dan geen vreemde keus. Omgekleed en wel in het zwembad aangekomen blies ik de blaasbandjes van Ilias op en ik had een leuke bal meegenomen. Daar hebben we geen lol van gehad. Na 5 minuten kwamen er twee badmeesters naar me toe en sommeerden mij (en daarmee ook Ilias) het zwembad direct te verlaten. Reden hiervoor was mijn zwemkleding, die te bedekkend en daarmee 'aanstootgevend' zou zijn. Ik heb nog wat argumenten tegengeworpen en de badmeesters zijn nog een keer verhaal gaan halen bij de directeur Hans Meijer, maar die veranderde niet van gedachten. Ik pakte het handje van Ilias, die huilend 'Ilas zwembad instappen graag' riep en verliet het zwembad. We zijn nu drie dagen en een hoop media-aandacht verder. http://www.tvoost.nl/media/?audio=04759381.snd&news=81953
In de reacties op de nieuwsberichten worden mij twee personages toegekend.
1. De landverrader die graag provoceert
2. De 'moslima' die tussen te blote mannen wil zwemmen Ik herken mezelf in geen van beiden.
Ik heb nooit willen provoceren. Ik wilde zwemmen. Ik ging er donderdag ook niet vanuit dat ik zou worden weggestuurd, omdat dit nog nooit was gebeurd. Na 6 jaar geleden bekeerd te zijn heb ik mijn draai gevonden. Als moslima, als vrouw, als echtgenote, als moeder, in mijn werk en in de Nederlandse samenleving. Ik ben Nederlandse en ik zal dat ook altijd blijven, ookal ben ik bekeerd. Ik ben me misschien wel meer bewust van mijn Nederlandse achtergrond en cultuur dan menig drager van Hollandse vlaggetjes op jas of tas, juist omdat ik met andere culturen in aanraking kom. Mijn keuken ruikt regelmatig naar stamppot, ik maak afspraken met mensen en kom op tijd, ik ben recht door zee, uit mijn koektrommel krijgen mensen 1 koekje en ik loop en fiets omdat ik dat leuk vind.
Dat ik me Nederlands voel doet niets af aan mijn religie en ik heb juist de donderdagmorgen uitgekozen om te zwemmen omdat er dan 10 moeders en een vader in het bad zijn. En een heleboel kinderen die allemaal in de gaten moeten worden gehouden. Mijn zoontje groeit op in Nederland en ik wil dat hij zich onderdeel voelt van de Nederlandse samenleving. En niet van aparte groepjes, want op die manier zal hij als zoontje van twee bekeerde moslims nooit ergens bijhoren. Religie komt voor mij op de eerste plaats, maar ik kan prima in Nederland leven als moslima.
Ik wilde het zwembad niet belasten met het inroosteren van vrouwelijke werknemers, het dichtmaken van ramen en sluiten van het zwembad voor het reguliere publiek. Dit is vervelend voor andere mensen en bovendien zijn de kosten dan hoger dan het aantal euro's dat het zwembad volgens meneer Meijer misloopt omdat klanten zouden weg blijven. Ik koos ervoor om zelf naar een oplossing te zoeken. Die vond ik in de burkini (www.bourkini.nl). Volgens zwembaddirecteur Hans Meijer is Zwolle er nog niet klaar voor. Maar als ik niet in het bad word toegelaten, raakt Zwolle er ook nooit klaar voor. Er hadden een paar mensen geklaagd over mijn jurkje en broek van badpakstof. Mensen zouden het aanstootgevend vinden en daarom moet ik van Hans Meijer, net als 'aanstootgevende mensen' met parkinson en obesitas in een apart uurtje zwemmen. (http://www.destentor.nl/regio/zwolle/2697427/Vrouw-in-burqini-uit-Zwols-zwembad-gezet.ece) Maar sinds wanneer houden we op deze manier rekening met klagende mensen? Ik wil niet op aparte zwemtijden zwemmen. Ik wil zwemmen op tijden die ik zelf uitkies omdat ik zin heb om te zwemmen. Samen met mijn zoontje en soms ook met mijn man. Dat moet kunnen in een openbaar zwembad, want ik doe niets verwerpelijks. Het woord Burkini doet misschien iets anders vermoeden, maar mijn zwempak heeft nog het meeste weg van een sportzwemmers-outfit, alleen is het wijder. In een rapport over zwem-achterstanden las ik dat vooral kinderen van (islamitische en) allochtonen grote zwemachterstanden oplopen omdat ouders hun kinderen te weinig stimuleren om te gaan zwemmen (http://www.minocw.nl/documenten/schoolzwemmen-zwemachterstand-zwemachterstanden_oorzaken.pdf). De moeders hebben zelf geen mogelijkheid om te kunnen zwemmen en daarmee hun kinderen ook niet. Wat een gemiste kans om dan een uitvinding als de burkini te weigeren. In zwembad Het Sportpark in Almelo is in december ook een vrouw in Burkini gaan zwemmen. Mensen hadden geklaagd over haar zwemoutfit, maar de directeur vond het geen probleem dat deze mevrouw in zijn zwembad zwom. Inmiddels is Almelo helemaal gewend aan de Burkini.http://www.tvoost.nl/media/?video=132949&news=81970
Nu Hanzebad-directeur Hans Meijer nog.
Liselotte
maandag 25 februari 2008
zaterdag 23 februari 2008
samenvatting van de khutba gister in amsterdam
Asalamoe 3alaykom wera7matullah webarakatu ya ikhwah wa ikhwaati fi dien,
Door de zeer boeiende khutba gistermiddag in majid al kabir in Amsterdam heb ik besloten om hiervan een korte samenvatting te typen en dit met jullie mee te delen. Insha'allah be'iznellah zal het mogelijk jullie baten en als herinnering fungeren over ons bestaan in dit korte en tijdelijke wereldje.
In grote lijnen was de khutba een tafseer uitleg/toelichting. Hierin werden er drie geboden kenbaar gemaakt waarbij een moslim-a nooit het paradijs zal binnentreden:
1. Hij/zij die aan alcohol verslaafd is.
2. Hij/zij die zijn/haar ouders slecht behandeld, al is het maar slechts één van de twee. Ook al zouden ze niet eens islamitisch zijn, dan nog wordt een slechte gedrag en behandeling niet gerechtvaardigd.
3. Hij die niet waakzaam is over zijn vrouw en geen belang toont wanneer zijn vrouw zondigt. (vb. liegen of zina)
Dit laatst genoemde punt werd toegelicht met als voorbeeld de profeet Dawoed (3alayhi asalam).Khutba al-awalaa:
Aboe Hoerairah vermeldde, dat onze profeet (s.a.w) heeft gezegd: "Profeet Dawoed (a.s) was een erg jaloerse man" . Als hij zijn huis verliet, sloot hij altijd de deuren af zodat niemand naar binnen kon totdat hij weer terug gekeerd was.Op een dag ging hij naar buiten en sloot hij het huis wederom af. Plotseling toen zijn vrouw in huis bezig was, zag zij een man midden in de kamer staan. Ze vroeg hoe hij het huis was binnengetreden en zei "wollah, als Dawoed terugkeert zal hij het ons kwalijk nemen!" Toen profeet Dawoed terugkwam werd hij ontzettend boos en vroeg hij: "wie ben jij?" Hij (de man) antwoordde: "Ik ben diegene die geen vrees kent en die niet door deurwachters tegen gehouden kan worden". Dawoed a.s. zei op zijn beurt: "wollah, jij bent de engel des doods/ malik al mawt" en vervolgens accepteerde hij waar de engel voor kwam en zei: "laat Allah zijn bevel verwelkomd zijn". Hieruit werd een introductie gemaakt op het tweede khutba / khutba al thania, dit betreft de dood van profeet Moessa (a.s).Aboe Hoerairah vermeldde : "Malik al mawt werd naar Moessa gestuurd". Wat sommige van jullie al weten is dat, profeet Moessa (a.s) een grote en sterke man was. Uit andere verhalen is onder andere vertelt hoe hij een man slechts met 1 klap wist te doden, zo sterk was hij dus.Moehim back to the point? toen Malik al mawt bij hem aankwam.. en hem berichte van het nieuws sloeg Moessa hem in het gezicht. Hij sloeg hem zo hard dat de oog van malik al mawt eruit viel. De engel keerde terug naar Allah en zei "U hebt me naar iemand toegestuurd die niet wil sterven". Allah sub7ana weta3ala zei: "ga naar hem terug en zeg tegen hem dat hij zijn hand op de rug van een os/koe moet plaatsen en voor ieder haar die hij zal voelen, hij een jaar leven geschonken zal krijgen".Als jullie na gaan hoeveel haren dat zouden kunnen zijn.. dan denk ik dat jullie toch wel een idee hebben dat het rond de duizend of zelf meer haren zijn aangezien deze beesten enorm behaard zijn. Dus dat kun je ook niet anders stellen dat hij (a.s.) wel duizend of meer jaren geschonken kon krijgen als hij erop inging.Maar Moessa zei vervolgens : "maar wat zal erna dan gebeuren?" het antwoord dat van Allah kwam was: "Dan is de dood er". Moessa zei vervolgens "mar7aba bel mawt..welkom met de dood..laat het dan nu maar gebeuren". En wat jullie mogelijk al weten is dat moessa a.s. zich perse op een plaats begraven wilde worden waar hij ervan zeker wist dat niemand erbij kon, zodat hij (zijn graf) niet aanbeden zou worden door de mensen die na hem kwamen.
Ik denk dat dit verhaal toch wel beeld geeft van de profeten die in tegenstelling tot vele mensen de dood niet vreesde. Er zijn in de sira/biografie van de profeet s.a.w tientallen voorbeelden te noemen van diverse leiders en andere riante figuren die op hun sterfbed lagen en alles wenste behalve de dood zodat ze hun fouten konden verbeteren of redden wat er nog te redden viel.
Het moraal van deze khutba is dus dat de dood ons allemaal te wachten staat. Ik hoop insha?allah dat we er allemaal hiervan bewust zijn en blijven.
Wa salamoe 3alaikom ya jama3a.Gr. 3atef.
p.s. vergeef me als ik spellingfouten heb gemaakt of het verhaal niet volledig in detail heb verteld.
Door de zeer boeiende khutba gistermiddag in majid al kabir in Amsterdam heb ik besloten om hiervan een korte samenvatting te typen en dit met jullie mee te delen. Insha'allah be'iznellah zal het mogelijk jullie baten en als herinnering fungeren over ons bestaan in dit korte en tijdelijke wereldje.
In grote lijnen was de khutba een tafseer uitleg/toelichting. Hierin werden er drie geboden kenbaar gemaakt waarbij een moslim-a nooit het paradijs zal binnentreden:
1. Hij/zij die aan alcohol verslaafd is.
2. Hij/zij die zijn/haar ouders slecht behandeld, al is het maar slechts één van de twee. Ook al zouden ze niet eens islamitisch zijn, dan nog wordt een slechte gedrag en behandeling niet gerechtvaardigd.
3. Hij die niet waakzaam is over zijn vrouw en geen belang toont wanneer zijn vrouw zondigt. (vb. liegen of zina)
Dit laatst genoemde punt werd toegelicht met als voorbeeld de profeet Dawoed (3alayhi asalam).Khutba al-awalaa:
Aboe Hoerairah vermeldde, dat onze profeet (s.a.w) heeft gezegd: "Profeet Dawoed (a.s) was een erg jaloerse man" . Als hij zijn huis verliet, sloot hij altijd de deuren af zodat niemand naar binnen kon totdat hij weer terug gekeerd was.Op een dag ging hij naar buiten en sloot hij het huis wederom af. Plotseling toen zijn vrouw in huis bezig was, zag zij een man midden in de kamer staan. Ze vroeg hoe hij het huis was binnengetreden en zei "wollah, als Dawoed terugkeert zal hij het ons kwalijk nemen!" Toen profeet Dawoed terugkwam werd hij ontzettend boos en vroeg hij: "wie ben jij?" Hij (de man) antwoordde: "Ik ben diegene die geen vrees kent en die niet door deurwachters tegen gehouden kan worden". Dawoed a.s. zei op zijn beurt: "wollah, jij bent de engel des doods/ malik al mawt" en vervolgens accepteerde hij waar de engel voor kwam en zei: "laat Allah zijn bevel verwelkomd zijn". Hieruit werd een introductie gemaakt op het tweede khutba / khutba al thania, dit betreft de dood van profeet Moessa (a.s).Aboe Hoerairah vermeldde : "Malik al mawt werd naar Moessa gestuurd". Wat sommige van jullie al weten is dat, profeet Moessa (a.s) een grote en sterke man was. Uit andere verhalen is onder andere vertelt hoe hij een man slechts met 1 klap wist te doden, zo sterk was hij dus.Moehim back to the point? toen Malik al mawt bij hem aankwam.. en hem berichte van het nieuws sloeg Moessa hem in het gezicht. Hij sloeg hem zo hard dat de oog van malik al mawt eruit viel. De engel keerde terug naar Allah en zei "U hebt me naar iemand toegestuurd die niet wil sterven". Allah sub7ana weta3ala zei: "ga naar hem terug en zeg tegen hem dat hij zijn hand op de rug van een os/koe moet plaatsen en voor ieder haar die hij zal voelen, hij een jaar leven geschonken zal krijgen".Als jullie na gaan hoeveel haren dat zouden kunnen zijn.. dan denk ik dat jullie toch wel een idee hebben dat het rond de duizend of zelf meer haren zijn aangezien deze beesten enorm behaard zijn. Dus dat kun je ook niet anders stellen dat hij (a.s.) wel duizend of meer jaren geschonken kon krijgen als hij erop inging.Maar Moessa zei vervolgens : "maar wat zal erna dan gebeuren?" het antwoord dat van Allah kwam was: "Dan is de dood er". Moessa zei vervolgens "mar7aba bel mawt..welkom met de dood..laat het dan nu maar gebeuren". En wat jullie mogelijk al weten is dat moessa a.s. zich perse op een plaats begraven wilde worden waar hij ervan zeker wist dat niemand erbij kon, zodat hij (zijn graf) niet aanbeden zou worden door de mensen die na hem kwamen.
Ik denk dat dit verhaal toch wel beeld geeft van de profeten die in tegenstelling tot vele mensen de dood niet vreesde. Er zijn in de sira/biografie van de profeet s.a.w tientallen voorbeelden te noemen van diverse leiders en andere riante figuren die op hun sterfbed lagen en alles wenste behalve de dood zodat ze hun fouten konden verbeteren of redden wat er nog te redden viel.
Het moraal van deze khutba is dus dat de dood ons allemaal te wachten staat. Ik hoop insha?allah dat we er allemaal hiervan bewust zijn en blijven.
Wa salamoe 3alaikom ya jama3a.Gr. 3atef.
p.s. vergeef me als ik spellingfouten heb gemaakt of het verhaal niet volledig in detail heb verteld.
zaterdag 16 februari 2008
Je zus in islam
Dit is je zus, je zus in Islam
Je kent haar niet, niet eens haar naam
Zie hoe onze blikken naar haar kijken
Of haar kleren wel Islamitisch lijken
Onze hoofden vol met gedachten
Over wat wij van een moslima verwachten
Hoofddoek, djalabah, bescheiden gedrag
Geen geroddel, strakke kleren of luid gelach
Geen gedrag waarmee zij mannen bekoort
Iedereen weet hoe het eigenlijk hoort
Maar dat is jouw zus, je zus in Islam
Die dat alles ver van zich af voelt staan
Geen hand naar zich krijgt toegereikt
Dat is toch niet iets waaruit zusterschap blijkt?!!
Waarom niet zeggen: “Lieve zus, ik kan je begrijpen
Ik weet wel dat je stap voor stap zal rijpen
Als je warmte en liefde met ons gaat delen
Zal de harde buitenwereld je minder gaan schelen!”
“Als Islam ook jouw basis worden gaat
Dan loop je straks niet meer met jongens op straat
Samen zullen we iets om Islam gaan bouwen
Zodat Allah van ons zal houden”
Vergeving, geduld, liefde en kennis in praktijk
Maakt dat niet ieder van ons enorm rijk?
Denk na… wat maakt jou echt tevreden?
Een film? Een feest? Of meisjes helpen die ooit erg leden?
Alleen zijn is niet goed, dan sta je niet sterk
SAMEN in Islam, dat is ons werk!!!
Je kent haar niet, niet eens haar naam
Zie hoe onze blikken naar haar kijken
Of haar kleren wel Islamitisch lijken
Onze hoofden vol met gedachten
Over wat wij van een moslima verwachten
Hoofddoek, djalabah, bescheiden gedrag
Geen geroddel, strakke kleren of luid gelach
Geen gedrag waarmee zij mannen bekoort
Iedereen weet hoe het eigenlijk hoort
Maar dat is jouw zus, je zus in Islam
Die dat alles ver van zich af voelt staan
Geen hand naar zich krijgt toegereikt
Dat is toch niet iets waaruit zusterschap blijkt?!!
Waarom niet zeggen: “Lieve zus, ik kan je begrijpen
Ik weet wel dat je stap voor stap zal rijpen
Als je warmte en liefde met ons gaat delen
Zal de harde buitenwereld je minder gaan schelen!”
“Als Islam ook jouw basis worden gaat
Dan loop je straks niet meer met jongens op straat
Samen zullen we iets om Islam gaan bouwen
Zodat Allah van ons zal houden”
Vergeving, geduld, liefde en kennis in praktijk
Maakt dat niet ieder van ons enorm rijk?
Denk na… wat maakt jou echt tevreden?
Een film? Een feest? Of meisjes helpen die ooit erg leden?
Alleen zijn is niet goed, dan sta je niet sterk
SAMEN in Islam, dat is ons werk!!!
Abonneren op:
Reacties (Atom)